Guru Ashtakam - Uma Mohan, G. Gayathri Devi, Saindhavi

SHAREERAM SUROOPAM THATHA VAA KALATRAM,

YASASCHARU CHITRAM DHANAM MERU TULYAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…1

Body is handsome, wife is attractive, fame spread far and wide, wealth enormous

and stable like Mount Meru;

but of what consequence are all these,

if the mind is not riveted in devotion to the lotus feet of Guru?

Really of what use is all this, what use, what use?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM,

GRUHAM BHAANDAVAA SARVA METTADHI JAATAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…2

Wife, wealth, son, grandson, and the like, house, relations, even if all these

are there fate is certain, of what consequence is one’s life if his mind is not

devoted to the feet of Guru?

Ascertain, what use is any possession,

person or object?

Of what use, of what use, of what use indeed?

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA,

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…3

All the Vedas are mastered and ever present on the lips;

likewise,

knowledge of all the sciences is well gained.

The ability to write prose or

verse is also present.

Even then, of what ultimate benefit is all this,

if one’s mind does not devoutly rest on the feet of Guru?

By whose grace along

can one’s soul be liberated?

Of what use, of what use, of what use indeed?

VIDHESESHU MAANYAHA, SWADHESESHU DHANYAHA,

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…4

I am honoured well even in far off places, held in high esteem in my own

locality;

in good conduct and noble deeds there is no one to excel me.

If one has occasion to think like this, of what avail is it if the mind is not

steeped in devotion and humility towards the feet of the Guru from whom alone

can flow wisdom and immortality?

KSHAMAA MANDALE BHUPA BHUPAALA BRINDIHI,

SADA SEVITAM YASYA PAADAARAVINDAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…5

Your feet may be worshipped constantly even by the great kings and emperors of

the world for reason of your greatness and scholarship;

but of what real

consequence is that if the mind is not graced by the blessing of unflinching

devotion to the Guru, by whose loving ‘touch' alone can redemption and peace be

realized?

YASHO ME GATTAM DHIKSHU DHAANA PRATAAPAATH

JAGADVASTU SARVAM KARE YATPRASAADAATH

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…6

Of what avail if one has enough merits to think my fame has already spread in

several places due to my unique generosity and a result, all things of the

world stand within my easy reach?

For, the virtue and quality that count

ultimately is only one’s unflinching loyalty and devotion towards the Guru

whose blessings are the ultimate factor for realization of Truth by a devoted

seeker.

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA,

NA KAANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…7

The mind may have turned away from external delights through dispassion and

from attainments like Yogic concentration, possessions like horses and the like,

the enchanting face of the beloved, in short, the entire wealth of the earth;

yet it will be of no real merit if the mind is not absorbed in piety and

devotion to the feet of Guru.

Bereft of this devotion, of what benefit is

anything, of what benefit, of what benefit?

ANARGYAANI RATNAANI BHUKTAANI SAMYAK

SAMA LINGITA KAMINI YAAMINEESHU

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

Even if I find in my possession precious stones or pearls and well decorated

and dressed lovable bride, yet if my mind is not absorbed in devotion to the

lotus feet of the Guru, of what use is any other possession?

(Another version of Shloka no.8 : —

ARANYE NA VAA SVASYA GEHE NA KAARYE

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

The mind may have lost its charm to live in forests, and likewise in the house;

may have lost all desire to achieve whatever;

even the concern for the body’s

welfare may have been outlived;

the most invaluable treasure of the world may

not hold any allurement.

Even then, of what avail are all these if the supreme

devotion to the Guru is not held by the aspirant?

Determine, of what use?

of what use?

GURORASHTAKAM YAH PATETU PUNYADEHEE

YATIR BHUPATIR BHRAHMACHAARI CHA GEHI

LABHED VAANCITAARTHAM PADAM BRAHMA SANJNAM

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

Result of reading:

Whoever reads, studies and recites this Ashtaka on Guru and remains devoted and

attentive to the sayings of the Guru, he, no matter if he is a holy person,

ascetic, king, neophyte, or householder, attains his coveted object,

namely the supreme abode of Brahman, the

SHAREERAM SUROOPAM QUE HA VAA KALATRAM,

YASASCHARU CHITRAM DHANAM MERU TULYAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…1

El cuerpo es hermoso, la esposa es atractiva, la fama se extiende por todas partes, la riqueza es enorme.

y estable como el monte Meru;

pero ¿de qué importancia son todas estas,

si la mente no está clavada en la devoción a los pies de loto del Gurú?

Realmente ¿de qué sirve todo esto, de qué sirve, de qué sirve?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM,

GRUHAM BHAANDAVAA SARVA METTADHI JAATAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…2

Esposa, riqueza, hijo, nieto y similares, casa, parientes, incluso si todos estos

si el destino es seguro, de qué importancia es la vida de uno si su mente no está

devoto a los pies del Gurú?

Averiguar de qué sirve cualquier posesión,

persona u objeto?

¿De qué uso, de qué uso, de qué uso en verdad?

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA,

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…3

Todos los Vedas están dominados y siempre presentes en los labios;

igualmente,

el conocimiento de todas las ciencias está bien adquirido.

La capacidad de escribir en prosa o

el verso también está presente.

Incluso entonces, ¿de qué beneficio final es todo esto?

si la mente de uno no descansa devotamente en los pies del Gurú?

Por cuya gracia a lo largo

¿Se puede liberar el alma?

¿De qué uso, de qué uso, de qué uso en verdad?

VIDHESESHU MAANYAHA, SWADHESESHU DHANYAHA,

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…4

Soy muy honrado incluso en lugares lejanos, muy estimado en mi propio

localidad;

en buena conducta y nobles obras no hay nadie que me supere.

Si uno tiene ocasión de pensar así, ¿de qué sirve si la mente no está

empapado en devoción y humildad hacia los pies del Gurú de quien solo

¿Puede fluir la sabiduría y la inmortalidad?

KSHAMAA MANDALE BHUPA BHUPAALA BRINDIHI,

SADA SEVITAM YASYA PAADAARAVINDAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…5

Tus pies pueden ser adorados constantemente incluso por los grandes reyes y emperadores de

el mundo por tu grandeza y erudición;

pero de que real

consecuencia es que si la mente no recibe la gracia de la bendición de la inquebrantable

devoción al Gurú, por cuyo amoroso 'toque' solo puede la redención y la paz ser

¿dio cuenta?

YASHO ME GATTAM DHIKSHU DHAANA PRATAAPAATH

JAGADVASTU SARVAM KARE YATPRASAADAATH

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…6

¿De qué sirve si uno tiene suficientes méritos para pensar que mi fama ya se ha extendido en

varios lugares debido a mi generosidad única y un resultado, todas las cosas de la

¿Está el mundo a mi alcance?

Porque, la virtud y la calidad que cuentan

en última instancia, es solo la lealtad y la devoción inquebrantables de uno hacia el Gurú

cuyas bendiciones son el factor supremo para la realización de la Verdad por parte de un devoto

buscador.

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA,

NA KAANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…7

La mente puede haberse apartado de los placeres externos a través del desapasionamiento y

de logros como la concentración yóguica, posesiones como caballos y similares,

el rostro encantador de la amada, en fin, toda la riqueza de la tierra;

sin embargo, no tendrá ningún mérito real si la mente no está absorta en la piedad y la

devoción a los pies del Gurú.

Privado de esta devoción, ¿de qué provecho es

cualquier cosa, ¿de qué beneficio, de qué beneficio?

ANARGYAANI RATNAANI BHUKTAANI SAMYAK

SAMA LINGITA KAMINI YAAMINEESHU

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

Aunque encuentre en mi poder piedras preciosas o perlas y bien adornado

y vestida de novia adorable, sin embargo, si mi mente no está absorta en la devoción a la

pies de loto del Gurú, ¿de qué sirve cualquier otra posesión?

(Otra versión de Shloka no.8: —

ARANYE NA VAA SVASYA GEHE NA KAARYE

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

La mente puede haber perdido su encanto para vivir en los bosques, y también en la casa;

puede haber perdido todo deseo de lograr cualquier cosa;

incluso la preocupación por el cuerpo

el bienestar puede haber sobrevivido;

el tesoro más preciado del mundo puede

no tiene ningún atractivo.

Incluso entonces, ¿de qué sirven todos estos si el supremo

¿El aspirante no tiene devoción por el Gurú?

Determinar, ¿de qué sirve?

¿de qué sirve?

GURORASHTAKAM YAH PATETU PUNYADEHEE

YATIR BHUPATIR BHRAHMACHAARI CHA GEHI

LABHED VAANCITAARTHAM PADAM BRAHMA SANJNAM

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

Resultado de la lectura:

Quien lea, estudie y recite este Ashtaka sobre el Gurú y permanezca devoto y

atento a los dichos del Gurú, él, no importa si es una persona santa,

asceta, rey, neófito o cabeza de familia, alcanza su objeto codiciado,

a saber, la morada suprema de Brahman, el